و اتيان العمل بداعى طلب قول النبى ( ص ) كما قيد به فى بعض الاخبار و ان كان انقيادا الا ان الثواب فى الصحيحة انما رتب على نفس العمل و لا موجب لتقييدها به لعدم المنافاة بينهما . بل لو أتى به كذلك او التماسا للثواب الموعود كما قيد به فى بعضها الآخر لأوتي الاجر و الثواب على نفس العمل لا بما هو احتياط و انقياد .